魔改名著的童年雷剧《西游记后传》,凭什么成为了经典?
不知道大家还记不记得那部二十年前家喻户晓的神剧《西游记后传》。
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记不清楚也没关系,这句“我欲成仙,快乐齐天”,你一定在脑子里唱出来了,你也一定还记得毛阿敏老师为它演唱的片尾曲《相思》。
近日,这部二十年前的神剧主演,孙悟空饰演者兼动作导演曹荣和编剧钱雁秋就“这剧到底是谁的作品”撕了起来,信息量很大,有兴趣可以自行吃瓜。
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主创时隔二十年撕起来,主要归功于这部剧的国民度相当高,在豆瓣上的评分高达7.8,B站上关于这部剧的视频,弹幕铺天盖地。
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这么多年过去,《西游记后传》从最初饱受争议,到如今越来越有成为经典的趋势,也是一件非常有趣的事。
其实这几年《西游记后传》又重新火起来,要最先归功于B站的人才,近年发掘出了这部古早神剧里的大量鬼畜素材,并尊称其为“鬼畜鼻祖”。
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高频反复,无限循环的几个简单武打动作,乍看还以为是哪位UP主的恶搞杰作。可这居然是原片。
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死亡复制粘贴,整齐划一的动作,鬼畜感满分。
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迷离的五毛绿光,配上醉酒式舞步,就像城乡结合部的土味club狂欢。
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这个一百八十度旋转脑门再长出一只眼来,着实给不少人的童年留下了巨大阴影,充满着浓浓的cult气息。
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当年《西游记后传》里的孙悟空被称为“面瘫猴王”,被六老师深入人心的表演甩开八百条街,观众毫不买账。
虽然表情只有一个,但口嗨和嘴臭的金句很多。
比如他老挂在嘴边那句:“我还没出力你就倒了!”
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小小的我曾经很是疑惑,毕竟从孙悟空那张毫无表情的脸上,看不出任何情绪,他说这句到底是为了炫耀呢还是没过瘾还是心疼对方呢?不得而知。
孙悟空骂人还很唐伯虎和喜剧之王,而且现在拿来当段子也完全没问题。
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剧中的大反派无天的造型很是新潮,梳着现今女神们最流行的黑长直,还有这个酷炫的特效,应该是《舞法天女》特效的启蒙老师。
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剧中一名女主有个够奇葩的名字叫“白莲花”,虽然她的人设并不白莲。
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另一名女主是我们亲切的谢大脚老师,但她在里面饰演一位美艳妩媚的女妖精。
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要知道《西游记》后传当年恶评如潮,除了它鬼畜循环的剪辑和动作戏,前卫到有点恶搞的台词、特效和造型,最重要的是它脑洞巨大的剧情。
那时候,四大名著还是可以魔改的,《西游记后传》讲的是师徒四人取得真经修成正果后,黑长直大魔王无天横空出世,要战胜如来一统三界,而只有孙悟空才有击败的他的机会。
这个无天也很有意思,并不是传统意义上的功能性反派,而是有着复杂的悲惨经历和自己的一套价值观,是早年间反派里难得的立体形象。
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而对于中国神话影视里向来没血没肉的如来佛祖,《西游记后传》也对其做了颠覆性的塑造。如来放着三界即将大难不管,跑去人间投胎渡劫,还让自己长了张精美的鲜肉脸,当有钱人家的贵公子,然后在人间和好几个姑娘纠缠不清。
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放到现在的话,这样的剧情怕是会被扣上“侮辱佛门”的大帽子。
《西游记后传》还充斥着各种悬疑和阴谋要素,无天从一开始就下着一盘步步为营的大棋,而孙悟空一行人在寻找十七颗舍利子的过程中不断探险解密,到最后,却发现自己就是那最后一颗舍利子。
不愧和《神探狄仁杰》是同一位编剧。
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而且,还与《哈利波特》的设定异曲同工,哈利自己就是打败伏地魔的第七个魂器。
除此之外,这部剧还包含着很多大胆的批判和讽刺。比如无天对于传统卫道士们伪善的批判,还有借天庭里的权谋勾结,官官相护,讽刺现实官场的黑暗,这在当时,对一直将神佛视为最高权威的观众们来说,实在太颠覆了。
《西游记》原著里,孙悟空大闹天宫也就是砸个场,《西游记后传》里反派无天直接把天庭整个端掉,把各路神仙都打下冥界,这种破坏权威的冲击力也算是前所未有了。
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这些对于传统和权威的颠覆和反叛,人设上的脑洞,在二十年前,被主流观众所接受还是有一定的困难,特别是87版《西游记》珠玉在前,人们自然会将这部《西游记后传》贴上“胡编乱造”“侮辱经典”的标签。
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然而,它在当时不被认可的颠覆、大胆与前卫,随着时间的推移,成了它如今的财富。
当新一代青年成长起来,曾经饱受诟病的重复式剪辑,成了亚文化爱好者的鬼畜素材;洗脑的主题曲成为了珍贵的共同体记忆;魔改叛逆的剧情,在后来被各种重新解构,成为窥探时代文化精神的隐喻,并被赋予新的现实意义。
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只是,如今我们再也不可能会有第二部《西游记后传》。
今天对它的大肆推崇,不过是后浪们在多元和反叛文化精神不断噤声的当下,用最大努力,换来的最后一点自我慰藉。